‘Sacramento’: Antonio Soler: “Fue así. Un sacerdote insólito protagonizó orgías bajo el silencio de la Iglesia ”| Cultura

Antonio Soler (Málaga, 65 años) ha cedido Sacramento (Galaxia de Gutenberg) la luz de su literatura (Sur, Camino de los Ingleses, Apóstoles y Asesinos) para la insólita vida sacerdotal de Don Hipólito Lucena, un cura malagueño que en los años cincuenta del siglo pasado desafió a la Iglesia de Roma seduciendo a sus feligreses en el confesionario, a los que luego se unió a otros (que se llamaban a sí mismos hipolitinas) para celebrar ritos sexuales colectivos en el altar de una parroquia que dirigía. Murió en Málaga, tras pasar 20 años de prisión en una cárcel del Vaticano. Su desafío a las leyes religiosas duró años. Tanto cuando sucedió como en el momento de su cautiverio. Y luego hubo, en su pueblo y en la Iglesia misma, un silencio sepulcral.

Pregunta. Le resultó difícil hacer el libro. ¿Ya has descubierto por qué?

Respuesta. No, pero he pensado mucho en eso. Es el libro que más me ha costado. Quizás no contemplé la posibilidad de simplemente contar la historia de Don Hipólito, también quise contar cómo esa persona se convirtió en un personaje dentro de mí desde que lo descubrí hace 35 años. El resultado ha sido un desafío que incluye narración, crónica y ensayo para explicar por qué una historia así tuvo efecto sin dar las alarmas. Así que he escrito una historia verdadera e increíble sobre un sacerdote inusual.

pag. Ese mundo que envuelve la historia de Don Hipólito acompaña la perversión del cura con su silencio …

R. Por eso quise hacer un retrato del tiempo, al que llamo el mapa, en el que este individuo se va a mover. La ruta más directa fue la hemeroteca. Allí encontré un mundo de fantasía, de irrealidad. los noticias falsas a partir de ahora estaban allí expresados ​​por otros medios. Estaba la fantasía política que quería vender al régimen y al mundo de la Iglesia con un concepto muy reaccionario de sí mismo y de su dogma. Un mundo ilusorio en el que el ciudadano de la época está expuesto a creencias más que a hechos. Fue un tiempo lleno, en la prensa española, de noticias sobre platillos voladores o sobre perros tratados en Hollywood o Los Ángeles por los disturbios provocados por la televisión y el jazz. Las personas que leyeron eso fueron las que luego fueron a misa y escucharon los rumores de lo que pasaba en la iglesia, pero no tenían elementos para interpretar esa fábula que les rodeaba. Uno de los componentes de esa fábula fue Don Hipólito y el mundo que creó.

pag. El franquismo de los rostros de Bélmez …

R. Que tenía a los ciudadanos bajo control, sumidos en un espejismo en el que era difícil orientarse, donde el rumor se vuelve casi oficial, historias como las de los actuales negacionistas y que en tiempos como la Transición no tenían cabida en el periodismo serio y riguroso. Ahora estamos de nuevo, por cierto, en manos de rumores, de lo que no se sabe, de fabricaciones, aunque con menos intensidad que entonces.

pag. Fue llevado a esta historia por Rafael Ballesteros y Rafael Pérez Estrada, escritores que querían hacer una revista progresista hace 35 años. ¿Entiendes ahora su insistencia?

R. Pensé: «Les duele algo que les hundió la juventud, y lo que me encomiendan tiene un aire de reparación». No me gustó ser la herramienta para llevar a cabo este proceso, mi familia republicana también fue víctima de todo esto. Con los años se convirtió en el germen de la literatura. Era necesario poner el foco en esa época oscura, una infección que había contaminado a toda una sociedad.

pag. ¿Sabes que se ve increíble?

R. Me lo pareció desde las primeras noticias. Desde esa comisión, de vez en cuando ha aparecido alguien que me contaba un hecho nuevo, siempre bajo un manto de silencio deliberado por parte del régimen y de la Iglesia. El factor determinante para mí para empezar a escribir fue una serie de documentos privados que me llegaron y que le dieron al personaje de ficción la certeza de una historia real. El hecho de que una persona, elemento de la sociedad cerrada, tuviera el margen para hacer todo lo que Don Hipólito hizo en su parroquia durante años, y que no se detuviera en ningún momento, es muy increíble. Que tuviera la capacidad de convencer a ciertas mujeres para que las llevaran a donde él las conducía es muy increíble, pero los hechos son así. Cuando estaba revisando, tuve acceso a un familiar de Don Hipólito. «Nos costó creer que esto fuera posible», me dijo. Era muy improbable, de hecho, le dije: “Quizás para ti, que eras su familia y los veías todos los días, era increíble que esa persona que tenía su lado bueno, colaborador, religioso y social, con los desfavorecidos, hubiera ese lado oscuro. Pero hay un juicio en el Vaticano. No puedes negar eso. Y hay 20 años de cárcel ”. En la década de 1950, la Iglesia no lo hacía gratis. Todo es increíble, pero hay documentos.

pag. ¿Qué respondió el pariente?

R. Eso fue así. Pero que a ellos, íntimamente, les costó aceptarlo. Su madre le había dicho: «Vas a escuchar cosas muy malas de Hipólito, pero nunca olvides que era un buen hombre». El sacerdote irlandés que lo estaba observando en prisión vino a ver a estos familiares. Creyente ferviente, les dijo que él mismo tenía dos cosas en el mundo, Dios y Don Hipólito …

pag. Hay silencios: de la Iglesia, de la familia, de las mujeres a las que condujo a sus ritos sexuales … Y el silencio del régimen. ¿Cómo los explicas?

R. La Iglesia finalmente reacciona porque lo que hace Don Hipólito va en contra de su dogma, que incluye la castidad. Toma como referencia a los místicos y la Ilustración para convencer a las mujeres de que la verdadera religión es de ellos, que no están transgrediendo a la Iglesia, sino que van a sus raíces. Les cuenta cómo, hace siglos, los sacerdotes podían casarse, que fue una falsa imposición de algunos padres de la Iglesia que se equivocaron. “¿No estás viendo”, dice, “la expresión de las pinturas de los místicos en el máximo grado de revelación que están en el orgasmo, contemplando a Dios? Tenemos que acercarnos a eso. «Tiene un abuso de factor de poder que está en el confesionario. Una intimidad absoluta, el secreto. Un lugar donde sondea posibles víctimas, por así decirlo; ella conoce las debilidades de cada uno, a quién puede tocar y a quién no, a quién». Es más probable que se incorpore a su secta. Es cierto que cuando es sacado de España para ser juzgado en el Vaticano, hay un pacto de silencio absoluto, un silencio acorazado.

pag. Bendecido aquí por el cardenal Herrera Oria …

R. Por supuesto. Parece que reúnen a los que se llamaron a sí mismos hipolitinas y se alcanza ese pacto de silencio que, si se rompe, puede dañar a la Iglesia. Me tomó 35 años romperlo … Aún hoy hay quienes dicen: «Eso fue hipolitina … Tengo una hija de Don Hipólito en el hospital ”. Algunos niños iban a la guardería y otros tienen nombre y apellidos, porque también había mujeres casadas.

pag. ¿Sigue siendo asombroso?

R. No, porque he tenido acceso y he hablado con personas que lo vivieron en primera línea. Por eso sé que es así. Se presta a la ficción y a la literatura, pero ya tengo la certeza y la convicción de cómo se movía este individuo. Y tengo cientos de fotos de Don Hipólito desde niño hasta su edad adulta. Lo que dice su historia, ahora más conocida, es que fue un hombre que pasó de la mística a una sexualidad cada vez más compleja, más sofisticada, más perversa. Ese es el contraste que me lleva a escribir. Esa fachada detrás de la cual hay un mundo muy inquietante. Hubo abortos, huérfanos, un abuso de poder desde un estatus que él creía invisible y por lo tanto inviolable hacia personas que, en cierto modo, le daban lo más íntimo de sí mismas.