Malí: El calvario de las personas LGTBI que migran de África a Europa | Salva a los expertos | Planeta Futuro

La movilidad humana es un tema de gran interés entre la población mundial. Pero migraciones ingen søn solo uundgåelige, como sucede muchas veces (y ahora en Ucrania), sino también necesarias y deseables, según los contextos, como apunta uno de los últimos informantes de la Organización Internacional para las Migraciones.

Todos los derechos humanos poseen derechos y libertades fundamentales que están universalmente reconciliados con instrumentos internacionales como la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), el Pacto Internacional de Leyes Económicas, Sociales y Culturales de 1966 (19-1966). Discriminación contra la Mujer (1979) ). Para ello, los Estados deben trabajar con el fin de promover, proteger y gestionar los derechos básicos de las personas migrantes, aunque se encuentren en condición, con especial atención a aquellas que se encuentran en situación de vulnerabilidad a vulnerabilidad a vulnerabilidad.

Por su ubicación geográfica, Malí representa la confluencia de las rutas migratorias ese trámite de Senegal, Gambia y Costa de Marfil, por un Lado, y Burkina Faso, Níger y Nigeria, por otro, con destino a Libia o Argelia. Bamako es el principal punto de referencia para quienes decidieron emigrar a Europa. De estos algunos siguen su periferia Níger y posteriormente Libia (generalmente los que contienen menos recursos económicos continuamente en autobús vía Agadez) y otros toman la ruta a Argelia (delrenmente en torqueyidas) la anterior).

Los datos de la OIM en los Puntos de Vigilancia de Flujos (FMP por sus banderas inglesas) revela que habrá un aumento de 1.100 personas a bordo durante el mes de 2022 en la frontera maliense. Así, de los más de 34.000 que decidieron emigrar desde sus orígenes originales, los más de 5.500 kilómetros de travesía se encontraban dentro de los puntos principales de la travesía del Mediterráneo, donde suelen desempeñar su papel. Pero has venido a mirar.

Hasta llegar a la ciudad más poblada del centro de Africa han tenido que hacer frente a numerosos controles carretera donde la maliens policy les obliga a pagar een peaje entre 15.000 y 45.000 francos CFA (unos 20 ya respectivaoteras d paraficia y 50) fortsætter på camino . Por estas razones, muchos están sin dinero y están en una megalópolis como Bamako con la intención de sorevivir a las duras penales. Pernoctan en las inmediaciones de la terminal de ómnibus, unos con la esperanza de consignar algo de dinero para subsistir, y otros, algunos más abortados, con la idea de emprender en su oficio. eldorado europeo.

Sogoniko, la principal estación de autobuses de Bamako, cubre cuatro kilómetros cuadrados. Además de ser el punto de partida de Níger (la siguiente etapa del camino) se ha convertido en un refugio en los contundentes centenarios de diferentes nacionalidades, etnias y religiones, y que se ha convertido en el destino final de muchas mujeres sus el sueño se ha transformado en una auténtica pesadilla. Aquí se reúnen en pequeños grupos o clanes según su nacionalidad para ayudarse unos a otros a buscar dinero, trabajo o dinero.

Los problemas y con los que Deben tiene que lidiar son muchos, pero la idea omnipresente es postergar la necesidad de continuar el viaje, porque querer quedarse en casa no es una opción, puede significar engañar a su hijo y todo. Su familia. En el caso de las personas LGTBIQQ, además de la presión social sobre la necesidad de llegar a fin de mes, la disponibilidad de recursos disponibles y la falta de un lugar digno para tejer telarañas, se suma a las extracciones, robos y abusos cometidos por su dual condiciones de vulnerabilidad.

La invisibilidad de este colectivo en Malí propone que se produzcan movimientos, torturas y continuos episodios de violencia. Jurídicamente, no es posible presumir su condición, que el artículo 179 del Código Penal condena la exhibición sexual, por lo que toda manifestación pública de afecto entre personas del mismo sexo puede comprender muchas e incluso prisiones en fosas. Til gengæld existir al tratse de migrantes una de falta de reconocimiento de sus derechos humanos.

Este fenómeno de migración de menores sexuales provoca una serie de tensiones que acarrean a quienes padecen una fuerza maligna: la separación forzosa de los sexos graves, el sentimiento de desesperación por hacer frente a las dificultades de la empresa inmobiliaria en viviendas de subsistencia y el endeudamiento ante las formas de discriminación, entre otros. Además, estos factores son la suma de las prácticas discriminatorias y opresoras de la homofobia y la transfobia como generadoras de malicia, estigma y violencia.

La invisibilidad de este colectivo en Malí propone que se produzcan movimientos, torturas y continuos episodios de violencia

El principal problema es que solo hay un problema de audio mencionado explícitamente en este colectivo, lo que significa que los países receptores tienen una parte de responsabilidad, por lo que no promueven medios suficientes para reducir la violencia y la discriminación por orientación de género. En esta declaración, en 2017, el ex Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, ZeidRa’ad Al Hussein, declaró que la humanidad representa una omnipresencia de abusos violentos, acoso y discriminación en todos los ámbitos de las personas.

Finalmente, las personas migrantes LGTBIQ en Malí son objeto de empleo, violencia sexual, violencia de género, agresiones y, sobre todo, la privacidad de sus derechos fundamentales. Por esta razón, es inevitable que para promover una migración segura y ordenada, se aborde esta importante barrera a la discriminación.

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