Cristi Puiu: «Habrá una nueva lista de libros prohibidos» | Babelia

De joven, Cristi Puiu (Bucarest, 54 años) fue a ser pintor. El cine no podría haber importado menos. Incluso lo consideró un arte vulgar, «casi como ir a ver un partido de fútbol». Hasta que, a los veinte años que creció en el seno de una familia pobre en los suburbios de la capital rumana, descubrió El ángel exterminador, de Luis Buñuel, en un cine sin calefacción, en el que recuerda que los espectadores soltaban vapor por la boca. La película alteró su percepción del cine y le hizo cambiar de disciplina. Tu nuevo proyecto Malmkrog, que llega hoy a los cines españoles tras recibir premios en la Berlinale y la Festival de Sevilla, se ve como un rehacer inconfeso de esa mítica película, al tiempo que contiene ecos del enfoque radical del cine de época en la obra tardía de directores como Manoel de Oliveira o Éric Rohmer.

«¿Por qué, ante el COVID, los políticos inyectan miedo? No se puede tratar a un enfermo sumergido en el miedo. El miedo lo lleva directo a la tumba»

Puiu firma con Malmkrog su primera cinta de época, aunque su actualidad es rabiosa. La película encierra a un puñado de aristócratas en una mansión aislada por la nieve a finales del siglo XIX. Los cinco protagonistas se involucran en interminables disputas intelectuales – por la guerra y la paz, la vida y la muerte, la superioridad de Dios y la existencia de Satanás – en un choque permanente de opiniones en el que el consenso nunca parece posible, sin darse cuenta de la terrible violencia que se está gestando alrededor. él. Las resonancias de esa historia en la Europa contemporánea fueron, en cualquier caso, sólo «un extra» para el director, uno de los artífices de la nueva ola rumana desde el estreno de La muerte del Sr. Lazarescu en 2005. «Lo que realmente me importaba era el diálogo entre estos personajes sobre Dios y el diablo, esa representación concreta del choque entre el bien y el mal», dice Puiu en una videollamada desde su casa de Bucarest.

La película se adapta Los tres diálogos y el relato del Anticristo (1900), del escritor ruso Vladimir Soloviev, libro con el que Puiu mantiene “una historia de amor intelectual” desde su juventud, profética sobre los episodios más convulsivos del siglo pasado. El director asocia este libro con la apertura de un diálogo intelectual en su país, lo que explica su apego a la obra. Soloviev fue un autor prohibido bajo el comunismo, cuya lectura se hizo posible con el colapso del régimen. La primera señal de una dictadura que llega al poder es el establecimiento de la censura y la abolición del diálogo ”, dice Puiu, como para sugerir que quizás nos volvamos a encontrar en ese momento. “Eso no es una cuestión. Vivimos esperando la llegada de una nueva lista de libros y películas prohibidas. Es algo que algún día llegará”, responde Puiu, pesimista sobre el estado político de Europa. “En realidad no soy pesimista , pero realista, si fuera pesimista hubiera perdido la esperanza y no es así ”.

“El nuevo cine rumano solo existía para la crítica, era una etiqueta cómoda. Los espectadores de mi país no iban a ver nuestras películas «

Como dos de sus películas anteriores, amanecer (2010) y Sieranevada (2016), Malmkrog excede las tres horas de duración. Su adaptación, casi completa respecto al texto original, no teme a los diálogos incesantes, una apuesta insólita en el cine contemporáneo (incluso de autor). «Cada decisión [artística] termina teniendo algunos efectos. Así que no nos sorprendamos de vivir en una cultura de consumo que solo produce Comida rápida. Es cierto que, para los nacidos después de los noventa, es casi imposible ver mi película, una película de 200 minutos sobre la guerra, la religión y la filosofía. Lo mismo ocurre con los libros, que también dan miedo. No es una evolución natural, en cualquier caso, sino fruto de una serie de imposiciones ”, opina Puiu.

Una de las ideas más interesantes de la película es que las palabras y los argumentos racionales no logran detener una explosión inevitable de violencia, como si Puiu estuviera sugiriendo que la civilización europea y la fe ilustrada en la razón no nos harán evitar ese destino. “La razón solo sirve para aritmética elemental, para comprobar que han devuelto el cambio correctamente. La racionalidad no nos protege de nada. No es una solución, sino una herramienta. Es como un cuchillo: se usa para cortar pan, pero también para matar a alguien ”, dice Puiu, quien creció en un hogar agnóstico, antes de comprender que el pensamiento racional también tenía sus límites. “En realidad, los crímenes más horribles del siglo XX fueron cometidos por poderes ateos. La fe en la razón que floreció con la Revolución Francesa, primero, y con la Revolución Bolchevique, después, llevó al continente hacia las cosas más monstruosas ”. Si la razón no nos salva, ¿qué lo hará? «Amor. Pero amar al prójimo no es un ejercicio fácil. Poner la otra mejilla es tan difícil como hacer gimnasia al nivel de Nadia comaneci”.

«Los crímenes más horribles del siglo XX fueron cometidos por poderes ateos»

Dieciséis años después de la aparición del nuevo cine rumano, ¿qué queda de esa moda que hizo que los festivales de cine europeos se llenaran de películas de estética burda y rodaran con cámaras temblorosas? “No sé si existió esa nueva ola. Existía para los críticos, pero era solo una etiqueta cómoda, una ficción ”, dice. «Me alegro de que el cine rumano haya sido bien recibido en el extranjero, pero los espectadores de mi país no fueron a ver nuestras películas». En Rumanía, sus películas se estrenan sólo «en dos o tres salas». La renovación apuntada por nombres como Alina Grigoire, flamante ganador de la Concha de Oro en San Sebastián con Luna azul (y que trabajó con Puiu como actriz), no le parece que pueda contrarrestar el poder de “un cine de entretenimiento” que atrae a una audiencia mucho mayor. “Le deseo suerte a Alina, pero los festivales y los premios no cuentan, son un regalo envenenado. Hay que estar lúcido ”.

En 2020, Puiu fue objeto de gran controversia al oponerse al uso indiscriminado de la máscara durante la presentación de Malmkrog en un festival de cine en Transilvania, cuando dijo que ver una película de tres horas con la cara cubierta le parecía «inhumano». Hoy señala que no cuestionó la existencia del virus, sino el autoritarismo de los líderes políticos. “Lo que dije es que nos trataban como ganado. ¿Por qué, dada la existencia de esta enfermedad, toman la decisión de inyectar miedo a la población? ”Pregunta Puiu. “Es imposible tratar a un paciente que está inmerso en el miedo, porque el miedo altera el estado mental del paciente y lo lleva directamente a la tumba. No yo, sino los médicos que trabajan con pacientes terminales. Nunca se puede salvar una vida bajo la presión del miedo ”.

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