Jane Goodall: “Es ridículo pedir los mismos derechos para animales y humanos” | Ideas


Jane Goodall (Londres, 1934) responde preguntas por videoconferencia desde la casa donde creció, en Bournemouth, al sur de Inglaterra. Detrás de ella hay varias fotografías, de las que ella misma destaca dos: un retrato de su madre, la novelista Vanne Morris-Goodall, y una instantánea de un chimpancé, David Barbagrís, el primero que en 1960, en la reserva de Gombe (Tanzania), le mostró cómo logró atrapar termitas con la ayuda de un palo debidamente pelado y doblado, ayudando a Goodall a demostrarle al Homo sapiens él no es el único capaz de usar herramientas.

Goodall, de 87 años, publica hoy El libro de la esperanza. Una guía de supervivencia para tiempos difíciles (Paidos). Suena algo frágil, pero al mismo tiempo decidido. No se cansa de repetir su mensaje: aún hay tiempo de salvar el planeta. No perdamos la esperanza. En la semana pasada, en línea con las palabras del ministro español de Consumo, Alberto Garzón, intervino en el debate sobre la ganadería intensiva. bueno todo—Premio Príncipe de Asturias de Investigación en 2003, Dama del Imperio Británico y fundadora de la Instituto Jane Goodall en España— se alinea como no puede ser de otra forma con Garzón. Afirma que hay que tomar medidas que mejoren la vida «aterradora, dolorosa y temerosa» de millones de animales.

PREGUNTA. ¿Cuál diría que es el tema de fondo en el debate sobre la agricultura intensiva?

RESPUESTA.El problema es que cuando hablamos de derechos de los animales, la gente lo toma como blanco o negro. En realidad lo que tenemos que hacer es llegar a acuerdos para llegar tranquilamente a un objetivo. No podemos cerrar todas las macrogranjas de la noche a la mañana, pero podemos trabajar para mejorar las condiciones de vida de los animales atrapados en ellas.

Si quieres apoyar el desarrollo del periodismo de calidad, suscríbete.

suscribir

P. ¿Cuál debería ser el primer compromiso, el primer paso?

rLo más urgente es que los animales no estén confinados en espacios minúsculos. Todos los cerdos deben poder moverse. Los jóvenes no deben ser separados de sus madres al nacer. Se debe permitir que todos los animales pasen tiempo afuera en el pasto. Y en los mataderos trabajan tan rápido que muchos animales no llegan convenientemente aturdidos a la hora del desollado. Tampoco se les debe hacer viajar largas distancias para obtener su carne. Tendríamos que transportarlos una vez muertos y congelados. Todo esto no va a pasar de golpe, pero si la ciudadanía cree que eso es lo que hay que hacer, tenemos que dar pasos para conseguirlo, desarrollar leyes…

P. ¿Cuál es su posición sobre los derechos de los animales?

rhay quienes preguntan los mismos derechos para animales y humanos. Eso es ridículo. Pero es importante no olvidar la responsabilidad humana y tratar de encontrar una forma adecuada de tratar a los animales. No merecen ser capturados y comercializados en todo el planeta. Eso nos ha traído de vuelta esta dañina pandemia. Todas las religiones del planeta tienen una regla de oro: “Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti”. No debemos tratar a los animales como no nos gustaría ser tratados.

P. ¿Y cómo debemos hacerlo?

rMi opinión es que los animales deberían estar libres en la naturaleza.

P. ¿Qué cree que ha propuesto la Comisión Europea que la energia nuclear cuenta como energia verde?

rBueno, lo que pienso es que antes de aprobar algo así deberíamos estar 100% seguros de que podemos almacenar correctamente los desechos radiactivos, que sepamos sin duda que esto no volverá a perseguir a las generaciones futuras. En el océano todavía hay contenedores de residuos radiactivos que fueron tirados y se pueden romper en cualquier momento.

P. ¿Puedo preguntarle el sentido de su voto respecto al Brexit?

rEn contra, por supuesto.

P. ¿Cómo van las cosas?

rCreo que pronto veremos datos económicos muy duros en el Reino Unido, hay una falta de personas con conocimientos en diferentes sectores simplemente porque los hemos despedido. Nunca pensé que saldría adelante.

P. Los niños saben instintivamente que los animales son similares a nosotros. Encuentro difícil de creer que hasta que usted lo hizo no se había hecho ningún intento de probar que los animales son inteligentes. ¿No queríamos verlo?

rSólo ciertos sectores de la población permanecieron ciegos ante esta realidad. Charles Darwin hablaba de los sentimientos de los animales y todos se burlaban de él. La Iglesia jugó un papel importante en este revés, querían que fuéramos seres completamente diferenciados a toda costa. Si miras el budismo y otras religiones asiáticas, siempre creyeron que compartimos inteligencia y emociones con los animales… Al igual que los indígenas. Así que solo una parte del mundo tiene la responsabilidad.

P. ¿Qué rasgos compartimos con los chimpancés?

rTodo: El 98,6% de nuestro ADN es idéntico. Nuestros gestos, besos, abrazos, caricias, la habilidad para fabricar y utilizar herramientas, la relación entre miembros de una misma familia, la relación con los hermanos, la evolución de la descendencia, también tienen nuestro lado oscuro, la brutalidad, la capacidad de entrar en una pelea, también el amor y la compasión. todo el espectro.

P. ¿Qué es la vida para ti? ¿Cómo defines lo que significa estar vivo?

rEstar vivo es ser consciente de todo lo que nos rodea. Tomarnos nuestro tiempo para poder vivir. Ahora mismo estoy mirando por la ventana y veo el árbol al que me gustaba trepar cuando era niña. Para estar verdaderamente vivos tenemos que estar vivos cada segundo. Y estén abiertos al amor y la alegría, el respeto y la compasión. Estas son las cosas que componen un ser vivo.

P. Usted habla de esperanza. Pero la esperanza es algo que, al fin y al cabo, todos tenemos. ¿Qué valor tiene entonces su mensaje?

rLas condiciones que hemos creado nosotros mismos están causando que la gente pierda la esperanza. Y cuando perdemos la esperanza nos enfadamos mucho y nos volvemos agresivos o nos deprimimos profundamente, incluso con tendencias suicidas, o ya no nos importa. Me gustaría darle a la gente una razón para tener esperanza, porque sin esperanza, ¿para qué molestarse? Tenemos que hacernos cargo de alguna manera. Si te preocupa el medio ambiente, como le pasa a mucha gente, no pienses globalmente, piensa localmente, protesta por ese cambio en tu barrio que crees que será malo para el medio ambiente, escribe cartas con tu protesta, pide que un centro comercial en ese bosque cerca de tu casa. Y si convences a tus vecinos, te sentirás bien. Y así, poco a poco, recuperaremos la esperanza. Y luego empezaremos a ver el problema de forma global, cuando nos demos cuenta de que hay más gente que está haciendo lo mismo.

Suscríbete aquí al boletín semanal de Ideas.

Inicia sesión para continuar leyendo

Con solo tener una cuenta puedes leer este artículo, es gratis

Gracias por leer EL PAÍS



Fuente