Cristianos de base sobre los abusos: «Los obispos tienen que ser valientes o pueden destruir el pensamiento católico» | Sociedad

Carmen Pellería reza a diario. A sus 67 años, esta profesora santanderina jubilada se define como una católica optimista, pero se encuentra en pie de guerra contra la posición adoptada por la Conferencia Episcopal (CEE) en cuanto a La investigación a la que se enfrenta la Iglesia española de 251 casos de pedofilia, del cual se ha desmarcado, alegando que el Vaticano es el organismo competente. «Los obispos tienen que ser valientes, pedir perdón, investigar, reunirse con las víctimas y compensarlas económicamente, de lo contrario pueden destruir el pensamiento católico», defiende Pellería en conversación telefónica desde su casa. Como otras cristianas de base, esta mujer no aprueba algunos de los argumentos de los máximos representantes de la Iglesia española, como que el abuso puede darse en cualquier ámbito de la sociedad. “Son el nombre de Dios y tienen que abrir el canal y asumir responsabilidades”, dice.

A principios de esta semana, luego de que EL PAÍS entregó al Vaticano y al presidente de los obispos españoles, el cardenal Juan José Omella, una copia de la investigación, un portavoz afirmó no saber nada sobre cómo se va a proceder, ni qué. ellos son. los tiempos, o si se tomarán medidas cautelares contra los imputados aún activos. Explicó que es el Vaticano el que está a cargo de la investigación y debe responder a estas preguntas. Esta posición choca con la de la Santa Sede, que tras recibir el informe supervisa la investigación de la Iglesia española. En el Vaticano sorprende que la CEE no se adhiera a las normas canónicas, que indican claramente que quien recibe denuncias tiene el deber de iniciar una investigación. La CEE siempre se ha negado a emprender una revisión del pasado. y rechaza una comisión de la verdad independiente como el creado en Francia, Alemania y otros países.

Evaristo Villar, madrileño de 80 años y cofundador de Redes Cristianas ―que agrupa a 200 organizaciones católicas en España―, cree que el episcopado español “está de espaldas a la modernidad y la teología actual” y no se ajusta a «Lo que parece que quiere el Padre”. «Han tirado balones y al final ha sido una institución civil [en referencia al diario EL PAÍS] el que ha liderado la investigación … No es tanto un pecado como un delito y hay que llevarlo ante la justicia civil, ya que son niños es más urgente e imperativo ”. Villar no es capaz de entender el “encubrimiento” de la CEE cuando “la mayoría de la educación privada está en sus manos”, más del 60% de la centros concertados en españa Son católicos y, «al fin y al cabo, son niños», enfatiza.

A las puertas de la parroquia de San Cristóbal y San Rafael, en la calle Bravo Murillo de Madrid, Chechu Marcos, 49, ve con mejores ojos que la CEE no toma la iniciativa. Considera que «quizás lo hayan decidido así para que la investigación sea más imparcial» y coincide en que es el Vaticano el que lleva las riendas. No da más explicaciones.

A dos kilómetros de la Puerta del Sol de Madrid, en una rotonda se encuentra la parroquia de Santa Teresa y Santa Isabel, lo que da sentido a la estación de metro allí ubicada: Iglesia. Conchi Arribas, de 57 años, que se santigua al mirar el altar de la capilla, no le tiembla la voz para pedir «que se investigue» y que «se caiga quien tenga que caer». Pero no está de acuerdo en que tengan que ser «otros» y no la CEE «la que se ensucie las manos» para llegar a la verdad.

Otro de los argumentos apoyados por los fieles es el «maltrato indirecto» que los obispos dispensan a las víctimas al no darles credibilidad. Juan José Tamayo, emérito de la cátedra de Teología y Ciencia de las Religiones de la Universidad Carlos III, defiende que no creer en el testimonio de las víctimas supone «menospreciar a quienes han sufrido». «Esa insensibilidad al dolor, la falta de compasión por no ponerse de su lado, no compartir su sufrimiento y no aliviarlos con la escucha es monstruosa». Tamayo rechaza que en lugar de denunciar a los pedófilos, la CEE acusa a EL PAÍS de falta de rigor, «una prueba más» de su negativa a conocer la verdad y asumir su responsabilidad. «Están contraviniendo el mensaje de Jesús de Nazaret: la verdad los hará libres».

De manera similar piensa la también teóloga Margarita Pintos. «Han tratado de minimizar el escándalo alegando que hay pocas víctimas, como si un solo niño no valiera la pena, el criterio de número es anti-evangélico». Pintos no cree que esta postura de ignorar vaya a pasar factura. “Saben muy bien que sus fieles van a imitar su comportamiento y van a culpar a las víctimas; algunos obispos incluso han afirmado que los niños provocaron ”.

Emilia Robles, coordinadora desde 2002 de la red cristiana internacional Proconcil, tiene sentimientos encontrados. Por un lado, hace una crítica muy dura a la Iglesia española. Considera que «lanzar pelotas diciendo que esto también pasa afuera» no es tolerable. “Obviamente, donde existe un abuso de poder incontrolado y una sexualidad malsana puede ocurrir. Pero la repetición en la Iglesia muestra que hay un abuso de poder continuo, sin control ”, expone. Robles defiende el celibato voluntario siempre que la persona tenga un buen equilibrio emocional, se sienta realizada en ese estado y esté vinculada al servicio gratuito. Pero cuestiona el «celibato institucionalizado unido a privilegios y poder, que pretende ser el ideal de perfección, desvalorizando la vida en pareja en la práctica». En su opinión, la raíz del problema se remonta al hecho de que «la educación afectivo-sexual ha estado ausente en los seminarios durante décadas». Por otro lado, pide que no se ponga en el mismo «saco» a toda la jerarquía de la Iglesia. «También hay laicos que son propensos al encubrimiento y la impunidad por abusos de poder», argumenta.

Si conoce algún caso de abuso sexual que no haya visto la luz, escríbanos con su denuncia a abuses@elpais.es