Christie’s recauda más de 3,5 millones de dólares en una subasta de objetos prehispánicos rechazados por varios países
La firma Christie’s ha recaudado más de 3,5 millones de dólares en una subasta de objetos prehispánicos realizada este miércoles en París. La venta se produjo a pesar de que la Embajada de México en Francia había expresado su «profunda preocupación» y había exigido la suspensión del evento. Según el Ministerio de Cultura, de las 139 piezas ofrecidas al menos 72 pertenecen al patrimonio nacional y 15 «son de fabricación reciente, por lo que carecen de valor histórico». Las autoridades de Colombia, Guatemala, Honduras y Perú también habían solicitado suspender la comercialización de los objetos.
La casa francesa ha conseguido vender 33 piezas prehispánicas en la subasta denominada Arte precolombino y obras maestras taínas de la colección de artes Fiore celebrada este miércoles en persona en París. Es decir, una cuarta parte de los lotes disponibles. Christie’s ofreció objetos hechos por diferentes culturas. Por ejemplo, máscaras teotihuacanas, vasijas y hachas mayas, túnicas incas o 38 piezas de arte taína, elaboradas por los habitantes de las Islas Lucayas, en las Antillas, principalmente en hueso de manatí, concha y terracota. La mayoría de los objetos pertenecían a colecciones privadas y habían sido exhibidos en instituciones como el Museo de Bellas Artes de Boston o el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.
Este miércoles, la pieza que se ha vendido por mayor precio ha sido un hacha maya que ha tocado los 795.000 dólares. El objeto fue fabricado entre los años 550 y 950 y se encuentra «en muy buen estado». Según la casa francesa, es «uno de los ejes más notables en el corpus de accesorios para el juego de pelota maya». Se exhibió en museos y galerías de Nueva York, Bruselas, Lausana y Denver. La pieza fue, desde 1970, parte de una colección privada europea. Antes de eso, había pertenecido a un activista estadounidense. Pero la casa de subastas no ofrece más información sobre el pasado de la pieza, por ejemplo, cuando y de que manera salió de Mesoamérica.
Como en ocasiones anteriores, México alegó infructuosamente detener esta venta y una anterior realizada el 2 de noviembre. Las autoridades habían argumentado que «la comercialización de piezas arqueológicas fomenta el crimen transnacional» y las «excavaciones ilegales». “Lejos de promover un mejor conocimiento y apreciación de las culturas nativas, despoja a estos invaluables objetos de su esencia cultural, histórica y simbólica, convirtiéndolos en mercadería o curiosidades”, dice un comunicado emitido por la Embajada de México en Francia, en el que también los «declaración de intenciones» firmado entre ambos países en julio para «dificultar al máximo el comercio ilícito de piezas importantes para el patrimonio histórico y cultural mexicano».
La secretaria de Cultura, Alejandra Fausto, ha condenado el evento poco antes de su inicio: “[Los objetos subastados] son un activo invaluable que representa las culturas de México y su dilatada trayectoria como fuente de diversidad e identidad nacional ”. En México, la venta de bienes prehispánicos encontrados en el territorio nacional es un delito. Cuando se anuncia una venta de bienes patrimoniales arqueológicos en el exterior, el Instituto Nacional de Arqueología e Historia (INAH) presenta una denuncia penal. Pero firmas como Christie’s argumentan constantemente que la venta cumple con los requisitos de la ley francesa, que reconoce al propietario de la propiedad como propietario. Por esta razón, las reclamaciones suelen ser ineficaces.
«Somos conscientes de que, en el marco legal que regula las ventas y subastas de bienes culturales en Francia, la restitución de las piezas depende de la voluntad del propietario privado, lo que limita nuestro marco de actuación», dice un comunicado conjunto firmado. para México, Colombia, Guatemala, Honduras y Perú. «Sin embargo, estamos abiertos a colaborar hacia medidas concretas para la protección del patrimonio cultural prehispánico», reza la misiva, que advierte además del «enérgico rechazo» a la venta de objetos prehispánicos «por la devastación de la historia. y de la identidad de los pueblos que implica el tráfico ilícito de bienes culturales ”.
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