De su primer año obispo De Roma creó un «Consejo Cardinal» de cinco continentes, responsables de ayudarlo a redactar una nueva constitución apostólica, a saber, las «regulaciones internas» de Curia. Esto fue publicado en 2022 y se fortaleció Santa Sede y iglesia premisa.
Uno de los grandes proyectos de reforma iniciados por el Papa de Argentina fue la reunión de obispos y expertos de todo el mundo, una estructura creada por Pablo VI en 1965 en el espíritu del Concilio Vaticano II.
Francisco ha convocado estas grandes convenciones varias veces, responsables de abordar los problemas que la iglesia debe decir: evangélicos, lugares de tolerancia y mujeres en las instituciones. Para el Papa, se trataba de estar insatisfecho en la nueva cultura de la iglesia, lo que era consistente con los fieles y la expectativa de que cada iglesia local tenía voz. Desde que Francisco cerró la puerta a la perspectiva de las mujeres, ha habido reuniones de sabores inacabados en ciertos temas, como las posiciones de las mujeres.
El Papa intenta integrar a las personas divorciadas casadas y a los homosexuales. Durante su propósito, su comunión fue autorizada bajo ciertas condiciones, pero la implementación fue confusa. La recepción de personas homosexuales se evitó en 2015 y se pospuso hasta 2023. Para fin de año, solo se les permitió bendecir, lo que provocó controversia y rechazo sincero de África.
En 2019, después de la Conferencia Religiosa de Amazon, recibió la aprobación para permitir órdenes de los laicos casados en la región. Francesco retrasó la decisión, frustrando el sector progresivo.
Francisco también tiene la intención de ser más democrático y descentralizado en la iglesia, pero aún no tiene resultados concretos. Dar una mayor responsabilidad a la gestión de los laicos o los diáconos no aumenta la responsabilidad, lo que causó la decepción entre los progresistas.
Proteger la naturaleza y crear
El 19 de marzo de 2013, seis días después de su elección, el nuevo Papa anunció su primera homilía entre las masas de ascensión, y luego antes de la Plaza de San Pedro Colmada. Ha evocado una de sus marcas religiosas: protección de la naturaleza, protección de la creación.
Esta intuición es una guía constante de su religión, completada en el texto del mundo del tour: su enciclopedia ecológica Laudato Si, publicada en junio de 2015, los primeros meses de COP21 en París. Este es el primer texto religioso que aborda explícitamente «casas ordinarias». El documento desvió ampliamente los límites de la Iglesia Católica y se celebró en todo el mundo, convirtiéndose en una referencia para la reducción de ambientalistas y defensores. Esta preocupación de Francisco es la «ecología holística» que está esencialmente relacionada con la dignidad humana y su entorno. También se mostró en la Conferencia Amazon Bishops organizada por el Vaticano en octubre de 2019.
Un nuevo idioma en la iglesia
El Papa Francisco también fue quien trajo nuevos idiomas a la iglesia, que confundió a muchos feligreses y observadores. El Papa habló en un nuevo tono tanto dentro de la iglesia como en el no creyente.
Durante el Angelus del domingo, Francisco no dudó en decirles anécdotas a los creyentes, enviando un mensaje, apelando a la cultura pop italiana (a menudo habla de no Ni, abuelos). Entre sus compatriotas, dejó el texto original regularmente.
Tampoco tenía dudas, e incluso en su regaño, condenó a la iglesia muchas veces. Francisco criticó al «obispo del aeropuerto» por invitarlos a acercarse a su lealtad. Los sacerdotes también comenzaron con el clero romano y no ocultaron sus sorpresas con el «narcisismo» y las advertencias del mundo.
Papa que destruye el código
Francisco era así, incluso en la iglesia, arriesgaba a desagradable. La mayor resistencia proviene del interior del Vaticano. El 22 de diciembre de 2014, con motivo de los saludos navideños de Francisco a Curia, se enumeraron las «15 enfermedades», que enredaron a sus principales colaboradores: vanidad, chismes, indiferencia hacia los demás … La pintura es una carga contundente. El Papa nunca se expresó de esta manera.
Este Papa «que rompe el código» atrajo al profundo odio de Curia. La figura sobresaliente de su oponente: el cardenal estadounidense Raymond Leo Burke. Durante el primer anfitrión de la familia organizado por Francisco en octubre de 2014, noté primero este súper vigilante. Burke anunció su disposición a «resistir».
Una palabra no matar
Francisco sería recordado primero como el Papa jesuita, y sus ideas siempre estaban en movimiento. El conflicto fuera de la iglesia es más popular que el interior. Esa palabra que no es de enemigo también mejora la seguridad de la familia. Francisco se sorprendió muchas veces durante sus actividades religiosas, especialmente durante una conferencia de prensa sobre el avión, llevándolo de regreso al viaje del apóstol.
A fines de julio de 2013, después de su primer viaje apóstol a Río de Janeiro, fue anfitrión del Día Mundial de la Juventud (WYD), invitando al Pontiv Supremo (WYD) a declarar homosexuales, especialmente en el «Salón Gay» en el corazón del Vaticano.
«Si una persona es gay y busca al Señor, ¿a quién debo juzgar si demuestra buena voluntad?» Inmediatamente rompió la imagen del Papa de «amigable para los gays» con su ex.
A veces, el idioma de Francisco viaja por el mundo, a veces controvertido. En 2018, le dio al médico un aborto con el «asesino» en el público en Plaza de San Pedro. Esta expresión se sorprendió y se repitió en septiembre de 2024 después de un viaje a Bélgica.
Del mismo modo, Francisco se quejó dos veces que había una «atmósfera de mariconería» en algunos talleres. Antes del concierto de protesta, el Vaticano emitió una declaración explicando: «El Papa Francisco nunca tuvo la intención de ofender a nadie o usar términos homosexuales».
Otra declaración que tuvo lugar en todo el mundo tuvo lugar en enero de 2018. Francisco regresa de un duro viaje a Chile, donde la iglesia está dañada por un escándalo pedófilo. El Papa le preguntó a un obispo acusado de cubrir a un pastor depredador, fue estimulado y «solicitó» evidencia de la víctima. Respuesta al escándalo. Unas semanas más tarde, el Papa reconoció «errores graves» en la gestión de la crisis de abuso sexual chileno y se disculpó.
Crisis de abuso sexual
Al igual que el interino religioso de Benedicto XVI, el drama del crimen sexual cometido por los iglesias marca el propósito de Jorge Mario Bergoglio. El Papa Francisco prolongó la batalla de su predecesor, el primero en querer enfrentar el flagelo. En marzo de 2014, estableció el consejo religioso para proteger a los menores y frente a uno de sus familiares, el cardenal Sean O’Malley, el arzobispo de Boston, la diócesis, que vivía completamente en la crisis de los pedófilos. El propósito es sensibilizar mejor a los de la iglesia a aquellos que son abusados sexualmente y escuchan el testimonio de las víctimas.
La cuestión de la verdadera validez del comité permanece abierta debido a las múltiples renuncias de sus miembros y sus doctrinas de creencias que son atribuibles a 2022, y es la única que puede juzgar los delitos sexuales más graves internamente. En febrero de 2019, Francisco convocó a los jefes de la Conferencia Mundial de Obispos para celebrar una cumbre sobre estos abusos sexuales. Aunque la parte superior de la jerarquía es consciente, se producen resultados concretos.
«Globalización indiferente»
La religión del Papa Francisco está inevitablemente marcada por sus viajes. El primero es, sin duda, uno de los más importantes. El 8 de julio de 2013, fue a Lampedusa, una pequeña isla italiana cerca de la costa de Libia. Antes de la muerte de miles de personas en el Mediterráneo, condenó la «globalización indiferente». Según él, la recepción a los inmigrantes es una señal de organizaciones benéficas cristianas y no ha dejado de repetir en su desplazamiento. Durante una visita a Marsella en septiembre de 2023, Francisco fue recolectado antes del monumento donde el monumento desapareció en el mar, a los pies de Notre Dame de la Garde.
A finales de 2015, Francisco pisó Bangui y envió los actos violentos a la milicia. Desafió los riesgos de seguridad de lanzar el «Año de lástima por el Jubileo». Como su predecesor, el Papa quería ser el agente de la reconciliación, pero buscó el «periférico»: el más pobre, más olvidado. La palabra a menudo se repite y muestra su disposición a distraer a la iglesia del mundo. Estas periferias se manifestaron en sus viajes apostólicos, a veces en minúsculas y aislados junto a las comunidades cristianas, como Mongolia o Papua Nueva Guinea.
